Mbah Toyib

Ulama mempunyai peran yang strategis di tengah masyarakat Islam. Ia adalah ahli waris para Nabi. Hal ini sebagaimana hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud: "Sesungguhnya para ulama itu pewaris para Nabi, sebab para Nabi tidak mewariskan dinar maupun dirham. Mereka mewariskan ilmu. Siapa saja yang memungut ilmu itu, maka ia mendapatkan bagian yang sempurna”. Di Indonesia, lahir banyak ulama yang perannya tidak bisa dipandang sebelah mata. Banyak ulama Indonesia yang memiliki pengaruh besar di dunia internasional. Ulama-ulama Indonesia ini telah berperan dalam mengembangkan pemikiran Islam dan menyebarkan pesan kebaikan ke seluruh penjuru dunia. Yogyakarta, Rembang, Pacitan, Padang, Palembang hanyalah sebagian kecil kota di Indonesia yang menjadi saksi betapa digdayanya keilmuan Islam Nusantara. Kelima kota itu sedikitnya telah melahirkan delapan generasi ulama kelas dunia. Hal tersebut terungkap dalam karya Syekh Yasin Padang: Al 'Iqdu Al Farid Min Jawahiri Al ...

“Pemberani mati hanya sekali, sementara pengecut mati berkali-kali !” (Abraham Lincoln) ULAMA PEWARIS NABI Begitu tingginya posisi ulama di dalam Islam, adalah sama mulianya dengan para spiritualis di agama manapun. Allah Swt. akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat, demikian QS Al Mujadalah : 11). Dan lebih jelas lagi melalui hadist riwayat Tirmidzi, Ahmad dan Abu Daud, dimana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Para ulama adalah pewaris Nabi, para Nabi tidak mewariskan dirham dan dinar (harta), mereka hanyalah mewariskan ilmu. Maka barangsiapa yang mengambilnya sungguh mereka telah mengambil yang banyak (keuntungan)”. Lihatlah beberapa kata kunci terkait Ulama : orang yang beriman, berilmu, pewaris Nabi dan tempat ummat mendapatkan keuntungan baik di dunia maupun di akhirat. Sebagai yang mendapatkan warisan dari Nabi, maka harusnya memuliakan sang pemberi warisan tersebut. Baik memuliakannya dengan giat bersholawat sec...

Khurafat adalah istilah yang mungkin masih asing di telinga sebagian orang. Khurafat sendiri merupakan sebuah kata yang biasa digunakan oleh umat Islam. Istilah ini kerap juga dikenal dengan sebutan takhayul. Khurafat adalah istilah yang merujuk pada cerita yang tidak masuk akal. Istilah ini mengacu pada suatu berita yang dibumbui dengan kedustaan. Kemunculan khurafat adalah berasal dari kepercayaan yang ada pada masa nenek moyang dan diyakini sampai sekarang, diwariskan secara turun-temurun. Sebagai seorang muslim, tentunya perlu memahami arti dari khurafat ini agar terhindar dari dosa. Secara bahasa, khurafat adalah istilah yang berasal dari kata al-khurafat, yang artinya cerita bohong, dongeng, dan tahayul, atau sesuatu yang tidak masuk akal. Sementara secara istilah dalam Islam, kuhfarat adalah keberadaan cerita yang direkayasa, ramalan dan bentuk pemujaan. Khurafat adalah istilah yang juga dimaknai sebagai berita yang dibumbui kedustaan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)...

Sampai saat ini di sejumlah pondok pesantren masih berpegang bahwa musik adalah alatul malahi, alat yang melupakan. Karena itulah beberapa pondok pesantren masih tidak membolehkan musik, itu adalah bentuk kehati-hatian. Bahwa, kitab-kitab pesantren untuk doktrin pertama adakah kitab Safinah, Fathul Qarib, Fathul Mu’in, Sulam Taufiq. Kitab-kitab tersebut sangat baik untuk anak-anak santri pemula. Di dalam kitab itu ada penilaian terhadap musik sebagai alatul malahi yang sangat ketat. Santri dididik agar semua waktunya tidak habis untuk bermain gitar, bermain suling, dan alat musik lainya. Jangan sampai melupakan pelajarannya, melupakan shalat apalagi, itu bahaya. Bisa dimaklumi jikalau hanya sewaktu-waktu belajar musik. Di dalam agama Islam, musik yang menjadikan orang lupa pada kewajiban shalat, dzikir, diharamkan oleh para fuqaha (ahli fiqih), tetapi kalau musik menjadikan hati seseorang lembut, bisa melupakan dendam, takabur, benci, hasud, permusuhan, fitnah, bisa hilang ketika seseo...

Ketika meneliti sejarah Islam Nusantara, Kiai Agus Sunyoto menyimpulkan bahwa pesantren adalah elemen bangsa Indonesia yang tidak pernah terjajah oleh kolonial. Pesantren malah melakukan perlawanan. Ketika sampai akhirnya Belanda tidak mampu mengatasi perlawanan itu, terutama pasca penangkapan Pangeran Diponegoro, kolonial Belanda membuat strategi baru yaitu melalui perang ideologi dengan cara memanipulasi sejarah. Maka, sejak saat itu Belanda membuat naskah-naskah kuno manipulatif dengan tujuan untuk mengkerdilkan kalangan pesantren. Misalnya ada pegawai jabatannya jaksa namanya Mas Ngabehi Purwowijoyo. Dia diberi tugas membikin Babad Kediri. Dalam Babad Kediri, Sunan Bonang, Sunan Giri itu dijelek-jelekkan. Dakwah Islam itu jelek karena merusak tatanan masyarakat dan seterusnya. Bahwa naskah kolonial itu yang menciptakan pegawainya Belanda. Dari Babad Kediri ini, lahirlah naskah-naskah baru buatan Belanda yang cenderung mendiskreditkan Wali Songo, diantaranya adalah Serat Darmogandul...

Panggilan “Habib” adalah bentuk penghormatan masyarakat Indonesia kepada Klan Ba'alwi asal Yaman yang klaim sepihaknya sebagai keturunan dari Nabi Muhammad saw, itu dulu sebelum adanya penelitian nasab Ba'alwi oleh KH Imaduddin Utsman Al Bantani yang pada kesimpulan bahwa nasabnya tidaklah tersambung kepada Nabi saw. Ketahuilah di antara akhlak Rasulullah saw yang agung dan mulia adalah Beliau saw amat sangat cinta dan belas kasihan kepada umatnya. Sebagaimana yang direkam di dalam al-Qur’an dua ayat terakhir surat al-Taubah. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ Artinya: "Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terh...

Ada yang mengatakan bahwa, wilayah kekuasaan Majapahit yang sebenarnya hanya di sebagian pulau Jawa, Madura, dan Bali. Ia berdalih Karenanya, masyarakat di wilayah tersebut diwajibkan membayar upeti kepada Kerajaan Majapahit. Sebaliknya, wilayah-wilayah di luar kekuasaan Majapahit, seperti Sumatera, Kalimantan, hingga daerah di negara-negara tetangga tidak memiliki kewajiban upeti.  Hal ini semakin menguatkan bahwa Kerajaan Majapahit hanya bermitra dengan daerah-daerah lain, bukan menguasai pemerintahannya. Namun fakta dari uji manuskrip berkata lain, berikut sejumlah manuskrip yang menceritakan tentang kemegahan Majapahit. 1. Ma-Huan, dalam Yingyai Shenglan, Palembang merupakan jajahan Jawa dan rajanya tinggal di Man-che-po-I (Majapahit).  2. Mingshilu, Jawa berhasil menguasai Palembang. 3. Hikayat Raja-Raja Pasai, Majapahit menyerang Samudera Pasai hingga Sultan Pasai harus mengungsi. 4. Catatan Pendeta Oderico, Raja Jawa memiliki 7 Raja bawahan dan selalu menang ketika bert...